অরন্ধন

বিজ্ঞান উন্নয়নের এই পর্যায়ে এসেও কোন জাতির জাতিসত্তা আদায়ের জন্য আন্দোলনের প্রয়োজন পড়লে কীসের বিজ্ঞান উন্নয়ন? কীসের বিকশিত দেশ? এই দেশ কী তাদের প্রাপ্য মর্যাদা আন্দোলন ছাড়াও দিতে পারে না? দিতে পারতো না?            উন্নত দেশগুলো তাদের প্রাচীনত্ব ধরে রাখার তাগিদে প্রাচীন জনজাতিদের ইতিহাস সযত্নে সংরক্ষিত করে। তাকে মর্যাদা দেয় এবং স্বগৌরবে তাদের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে বহির্বিশ্বে দাবি তোলে। অথচ ভারতের মতো উন্নয়নশীল দেশ তাদের জনজাতির ইতিহাস মুছে ফেলার তাগিদে তৎপর। কোন দেশের জনজাতির ইতিহাস মুছে ফেলার প্রয়াস কী সেই দেশের ইতিহাস মুছে ফেলার প্রয়াস নই? নাকি এই সমস্ত নোংরামি কেবলমাত্র অন্য কিছু বহিরাগত জাতিদের এই দেশের মাটিতে সবল করে তোলার চেষ্টার বহিঃপ্রকাশ?             ইতিহাস সাক্ষী, কোন দেশের জনজাতিদের মাড়িয়ে কেবল বহিরাগত জাতিদের নিয়ে সেই দেশ কখনোই উন্নতির চরম শিখরে গিয়ে পৌঁছায়নি। জিন্স শার্ট যতই টেকসই হোক ধুতি পাঞ্জাবির প্রয়োজন ফুরিয়ে যায় না শেষ পর্যন্ত। কথায় আছে, সগড়ের মাটি তল আর ওপর। কর্পোরেট দুনিয়ারও মাথানত হবে একদিন। আসবেন নতুন দুনিয়া। গরাম থান জেগে উঠবে গ্রামে গ্রামে।...

আলোকচিত্রী সন্দীপ কুমার   আলোকচিত্রী সন্দীপ কুমারের কাছ থেকে অরন্ধনের ছবি প্রদর্শ-শালাতে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন সময় বিভিন্ন সিরিজের ছবি পেয়েছি। অরন্ধনের পাঠক ও দর্শকদের মুগ্ধও করেছে সেসব সিরিজের ছবি। এবার তিনি দিয়েছেন মাছের একটা সিরিজ। তাঁর কথায়-------জলই জীবন! মাছের ভুবন ও ভবন সেই জল। পৃথিবীর তিন ভাগ জল; জলে আছে ত্রিশ-চল্লিশ হাজার মাছের প্রজাতি। তাদের চরিত্র, তাদের আকার, তাদের রং আমাদের মোহিত করে দেয়। মাছের সঙ্গে আমাদের খাদ্য ও খাদকের সম্পর্ক হলেও আমরা অ্যাকোরিয়ামে বাহারি মাছ পুষি। আমাদের বাস্তুতন্ত্রে, পুরাণে, রূপকথায়, লোককথায় মাছেদের অবস্থান অনেকটা অংশ জুড়ে। "শাক দিয়ে মাছ ঢাকা"...."ভাজা মাছটি উল্টে খেতে জানে না"------ বাংলার প্রবাদেও আছে মাছ। পৃথিবীর অনেক দেশেই মাছকে শুভ হিসেবে গণ্য করা হয়। পাখির নাম "মাছরাঙা", আবার "উড়ুক্কু মাছ"ও আছে এই পৃথিবীতে। "মেছো ভূত" আছে যেমন, তেমনই আছে "মীনরাশি"। তবে পরিবেশ বিজ্ঞানীদের আশঙ্কা আর কিছু দশক বাদেই মাছের চেয়ে প্লাস্টিক বেশি থাকবে সমুদ্রে।            তাঁর এই আক্ষেপ অহেতুক নয়।...